什么比能力更重要？
来源：琅嬛寻梦 作者：琅嬛寻梦 人气： 发布时间：2017-03-17
摘要：杂谈随笔 能力 重要 孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下”。韩愈说：“千里马常有，而伯乐不常有”。自古以来，许多人就思考如何实现自己的理想抱负。然而在历史上，“冯唐易老，李广难封”，英雄无用武之地的现象比比皆是。若说生不逢时，或者不识时务，
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杂谈随笔 能力 重要 孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下”。韩愈说：“千里马常有，而伯乐不常有”。自古以来，许多人就思考如何实现自己的理想抱负。然而在历史上，“冯唐易老，李广难封”，英雄无用武之地的现象比比皆是。若说生不逢时，或者不识时务，未免过于浅显。似乎屈原屈从权贵，文天祥投降元朝，才是聪明之举。其实，他们的能力并不是不强，而是在封建社会的体制下，还有比能力更重要的东西。这就是能够得到以皇帝为代表的统治集团的认可，不然可能比岳飞死的还惨。古人要实现人生价值，出路更窄一些，经商并不能得到社会的普遍认可。若想得到社会的认可，就要参加科举，做官后治国平天下。而这些离开政治权力，可以说是死路一条。获得政治权力的道路其实并不多，尤其是在和平时期。得不到皇帝的信任，也就没有施展抱负的平台，更不可能名垂青史。政治权力总是一种比较稀缺的资源，考上进士的文人，可以说是凤毛麟角。能够出将入相的机会，更像是大海捞针。在这条道路上谋发展的人，多少都带有一些悲剧。而尤为可悲的是，即便对皇帝忠心耿耿，也随时可能卸磨杀驴。当皇帝看别人一钱不值的时候，他离一钱不值也就不远了。于是，一个新的王朝即将走上历史舞台。这些并不是说个人能力不重要，个人能力在什么时候都很重要。关于伯乐却是值得思考的，古人一说到“礼贤下士”、“求贤若渴”，往往认为就是伯乐。要是谁做到“三顾茅庐”，更是千古佳话。每个人做事，确实需要一定的条件，而有的条件自己确实难以具备。但是不是把希望全部寄托在明君身上，对一个人的前途命运会带来截然不同的影响。在封建专制社会，那些读书人除了向皇权效力，可能别无选择。在当今社会，是不是依然会有这种现象呢？譬如在一个单位，大家能力相差无几。有些人得到提拔，恐怕也并不是能力的问题。至于提拔的真正原因，想了解清楚也并不容易。虽然，这些事情没有多少人过于计较，并不等于这样做就没有隐患。在能力不能解决问题时，又有多少人愿意在提高能力上下功夫呢？当人们对伯乐没有太大兴趣的时候，大约又要出现万马齐喑的局面了。而人们寻找伯乐最主要的原因，还是伯乐能给他们的发展提供一定的条件。为什么伯乐可以可供这样的条件？这个问题恐怕古代人从来没有想明白过。在他们的眼里，“溥天之下，莫非王土；率土之滨,莫非王臣。”他们就不好好想一想，朱元璋给别人放牛的时候，自己都没有一寸土地，又如何做君王呢？真实的原因是，皇帝拥有至高无上的政治权力。现在人们已经认识到，政治权力不是某个人天然拥有的。可是对于政治权力造成的各种影响，却未必有太深的认识。比如，有些人的生活不大好，有些人就认为生活不好，就是因为他平时不好好干。再比如，有的人在官场一帆风顺、呼风唤雨，而有些人就一直在原地踏步。为什么会这样呢？就是因为那些人不注重学习，工作不努力啊。用这种理论解释个别现象或许可以，若说整个社会都是这样，那简直是污蔑，这些是地地道道的专制强权逻辑。有些人不靠裙带关系，就是乡政府，恐怕也没人让他们上班。个人在这样的环境下发展，要么识时务者为俊杰，随波逐流；要么苟全性命于乱世，人在矮檐。可是，无论有些人多么对政治权力依依不舍，权力肆意妄为的时代毕竟要成为过去。制约个人发展的最大桎梏，也终将会打破。个人发展是个人权利的一部分，这个权利最基本的要求是每个人要得到公平的对待。而这个公平，是拥有个人权利的民众共同认可的，并不是掌握政权的某个人认可的。岳飞有没有罪，不是赵构说了算，而必须经过审判机关认定。就是赵构能不能当领导人，也要由民众进行选举。这样，个人有能力，在机遇均等的情况下，发展的机会自然会多一些。而那些依靠投机取巧获得职位的人，他们若不具备相应的能力素质，用不了多久就会被淘汰。这样，也就没有多少人在邪门歪道上下功夫了，有才能的人也不用过于担心英雄无用武之地。只是，公平的社会不会自己从天上掉下来，不然中国也不会有那么多的朝代。个人的权利如何去争取？应该没有什么终南捷径。还好，可以到许多国家看一看，好的方面可以借鉴一下。最关键的，或许还是教育，教育一方面可以提高人的判断能力，另外可以逐渐提高人们的生活水平。随着人们生活水平的提高，个人权利意识也会逐渐增强。因为在个人权利得不到保障的社会下，人们很难有幸福的生活。比如明朝的袁崇焕，身为兵部尚书、蓟辽总督，可以说是大明的钢铁长城，最后只落得陵迟处死。每个人的权利意识汇集到一起，对政治权力的制约就只是时间问题了。
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