古代公务员假期“加班”会被“通报批评”
来源：廉政学者川湘子的法律博客 作者：廉政学者川湘子的法律 人气： 发布时间：2017-03-17
摘要：导读：古代的公职人员在法定节假日，即便以“加班”为由不回家“谒亲”，也要被“通报批评”。《汉书·薛宣传》记录了这样一个真实故事：“及日至休吏，决曹椽（西汉时期地方最高政权的专职法官）张挟独不肯休，坐曹治事。宣出教曰：‘盖礼贯和，人道尚通。日
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导读：古代的公职人员在法定节假日，即便以“加班”为由不回家“谒亲”，也要被“通报批评”。《汉书·薛宣传》记录了这样一个真实故事：“及日至休吏，决曹椽（西汉时期地方最高政权的专职法官）张挟独不肯休，坐曹治事。宣出教曰：‘盖礼贯和，人道尚通。日至，吏以令休，由来已久。曹虽有公职事，家亦望私恩意。曹椽从众，归对妻子，设酒肴，请邻里，一笑相乐，斯亦可矣。’挟惭愧。”这段文字很好理解，每遇小长假或长假，张挟仍把休息时间“奉献”给事业，这才有了西汉名臣薛宣批评并教育张挟要有“家庭观念”、“懂得孝道”、“搞好邻里关系”的一段名言。由此可见，在“以孝治天下”的封建社会，“谒亲”是法定节假日的一项重要内容，而公职人员如果以“工作”或“加班”为由不休法定节假日，不仅得不到“劳动模范”、“先进工作者”的奖赏，相反还被视为“不珍惜家庭”、“不守孝道”、“不与邻里和谐相处”之人。据史料记载，2000多年前的西汉，公务员已实行“五天工作制”。由此可见，我国是世界上公职人员实行“双休”最早的国家之一。而实行“双休”干什么呢？《汉书·万石君传》写得明明白白：“每五日休沐归谒亲……不敢令万石君知之，以为常。”意思说，公职人员每工作5天就休息2天以便回家看望父母、跟亲人相聚。《汉律》中说得更清楚：“更五日得沐两日”。这充分说明实行“双休”并不是舶来品。从唐朝开始，公职人员的法定假期逐渐被压缩。然而，唐朝虽将“周休”改成“旬休”，但其他法定节假日并没减少，同时法定节假日也设置得非常人性化。比如农历新年和冬至，全国放七天长假，皇帝诞辰放三天“小长假”举国同庆，甚至连道教创始人老子、佛教鼻祖释迦牟尼等的诞辰日，也放假一天。即便资本主义市场经济已萌芽的北宋王朝，“假日经济”呈蓬勃之势，政务繁忙，北宋官僚机构对节假日不回家谒亲的“工作狂”也仍持批评态度。其法定节假日的功能与西汉时期一样，就是传承文化、回家谒亲、会朋访友、调节身体、释放心情。与放假必须回家“谒亲”一样，古代公务员假期乃至下班回家则有一件事“不可为”——不能泄密。我国从秦朝起，就以法律形式规定了公文的保密制度。自汉代起，“泄密书”、“探密事”等，就成为官场很重的一项罪名。《唐律疏议·卷九·职制律》就规定，凡官吏泄露国家机密，不论有意无意，是否造成严重后果，均追究其刑事责任。“诸漏泄大事应密者，绞；非大事应密者，徒一年半；漏泄于蕃国使者，加一等，仍以初传者为首，传至者为从。”宋代还制定了详细的鼓励检举泄密的奖励制度，明至清代不断完善了保密制度。如此一来，古代公务员休假期间一般“不谈国事”，管住嘴不乱说、管住手不瞎写几乎就是“规定动作”。他们除了回家“谒亲”，也根据各自爱好安排活动，有体验“农家乐”的，也有“读书充电”的；有游山玩水的，也有逛青楼的。反正古代公务员休假就是彻底从公务活动中暂时解套出来。（羊城晚报 作者：赵柒斤）责任编辑：吴俊中华廉洁文化第一刊《清风》杂志由中南出版集团主管、潇湘晨报经营有限公司与华夏廉洁文化研究会共同主办，是全国公开发行的廉政月刊，月发行量近10万份。旨在“弘扬廉洁文化，鞭笞腐败现象，净化心灵家园，引导清廉人生”，倡导“让廉洁成为一种生活方式”。2010年1月17日，《清风》杂志首发式在人民大会堂举行。时任湖南省委书记张春贤亲自撰写发刊词。《清风》杂志先后在北京、上海、重庆、浙江等十多个省市建立了通联站（中心）。目前，已经成为中国廉政文化宣传教育领域的一支重要力量。已经发起主办了八届全国性的中华廉洁文化论坛。2014年4月3日，湖南省互联网信息办公室正式批复，华夏廉洁文化研究会、清风杂志社主办的中华廉洁文化第一网络平台——清风网（qfeng.org）从事互联网新闻信息服务业务。更多精彩内容，欢迎大家加入清风网读者群（QQ群号303602875）。新闻热线：0731-82856515。
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