经典之后再无经典，大师之后再无大师
来源：秋水长天居士 作者：秋水长天居士 人气： 发布时间：2017-03-17
摘要：杂乱的文 经典之后再无经典，大师之后再无大师注：本文系作者原创，由个人公众号“秋水长天居士的小窝”推送。最近，我对民国的一些人和事十分感兴趣，这很大程度上源于余世存先生的那一本《大民小国》，之后又读了谢志浩老师的《那些有伤的读书人》，此后又
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杂乱的文 经典之后再无经典，大师之后再无大师注：本文系作者原创，由个人公众号“秋水长天居士的小窝”推送。最近，我对民国的一些人和事十分感兴趣，这很大程度上源于余世存先生的那一本《大民小国》，之后又读了谢志浩老师的《那些有伤的读书人》，此后又看了胡明先生的《胡适传论》，再后来又读了岳南《南渡北归》······无一不是荡气回肠，令人感慨不已。当年举世维艰，那样的一群人依然筚路蓝缕，耗尽毕生心血，护住中华这一支文化的血脉。那时的人还是可爱的，还是拥有理想的，还是很有实力的，面对那样的一幅巨幅画卷，那一个个鲜活的生命，总是让我想起毛阿敏演唱的那一首《历史的天空》，那一串串姓名，都进入了历史的烟尘之中，但他们的文字将万古长存，他们的风骨将与日月同在。当然，这其中也读了不少民国法学家法学著作，像史尚宽先生的民法系列，现在还在读，还有吴经熊先生的法理学著作，充满了才气。还有燕树棠、瞿同祖的法学论文集，还有梅仲协、胡长清、的民法教材，真的很好。煌煌法学，在那样的时代依然放射出他们的光芒，让我们掩卷沉思，那些熟悉的与陌生的法学词汇也顿时跳跃火花。借用狄更斯的话，那是最坏的时代，那也是最好的时代，那也是一个迷人的时代。群星璀璨，大师云集，风骨傲然，不拘一格。大争之世才能有这样的气魄，也才能承担这样的厚重。万幸的是那个时代的动荡并没有殃及他们对于学问的虔诚，那个时代的腐败并没有腐蚀他们对于学术的信仰。而我一直在想，为什么那时的很多知识分子最终选择了蒋介石，而没有留在大陆？或许正如钱穆先生所说，大陆的统治者治下的区域看不到开国的气象，然而，他们是幸运的，因为他们活了下来，而且并不苟且，他们保持了一个知识分子的独立与尊严。而今天，当我们在呼唤大师的出现的时候，我们是否想过，我们有没有让大师生存的土壤。我们越来越感受到这个圈子道貌岸然背后的我虚伪与肮脏。拥有明星头衔的人越来越多，具有学者气质的人却越来越少。我也买了一部分他们本人的代表作，每每读来都令人心潮澎拜，拍案叫绝。这都是他们呕心沥血之作，甚至是他们的毕生之作，寥寥数言就让今人那些大部头的“垃圾”失色于无形。他们对于中国的历史的解读，对于中国文化的阐释，对于中国社会的理解，成就了他们永恒的经典，永远的载进了中国的史册，成为这个民族永远的记忆。我们很幸运，能在这样的时代读到他们这些传世之作，家国天下，是他们的胸怀；古往今来，是他们的眼界。大千世界，泱泱中华，因为他们的存在而熠熠生辉。他们的成就可与日月争光，他们的人格可与日月同辉。向他们致敬！
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