这么道貌岸然的端着，不累吗？
来源：耕思辑录 作者：耕思辑录 人气： 发布时间：2017-03-18
摘要：浅思碎记 这么道貌岸然的端着，不累吗？王宝强的事儿被刷了屏。又见一群道德君子出来说南海问题还在，钓鱼岛问题还在，我们的运动员在巴西被骂的事儿还没过去……。言下之意，也不用言下，言里头就直接说“人们就关心明星那点烂事儿”。话里的意思再明白不过
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浅思碎记 这么道貌岸然的端着，不累吗？王宝强的事儿被刷了屏。又见一群道德君子出来说南海问题还在，钓鱼岛问题还在，我们的运动员在巴西被骂的事儿还没过去……。言下之意，也不用言下，言里头就直接说“人们就关心明星那点烂事儿”。话里的意思再明白不过，那么多更需要关心的事情人们不去关心，偏偏关心什么“文章出轨”“王宝强声明离婚”的事儿。关注王宝强的事儿怎么了？那些批评里头的道貌岸然和理直气壮是哪里来的呢？一、事情重要性排行榜这批评的逻辑无非是王宝强这事儿无关宏旨，还有更重要的事情需要关注。这话虽然说起来理直气壮，却根本就站不住脚。你说王宝强的事儿不重要，巴西比赛的运动员被骂这事儿更重要。那一定有比关注巴西这事儿更重要的，事实上关注巴西的事儿时也有一群人跳出来说，巴西的事儿不重要，还有更重要的事儿要关系，比如南海跟菲律宾，比如钓鱼岛跟日本。那，好像南海和钓鱼岛就是最重要的了？错了，其实在大谈南海问题时，也有人出来说，近在眼前的疫苗问题、食品安全问题、雾霾问题等等切身问题还没解决，更需要被关注。所以，如果他们的指责是有道理的，那就得先制定一个事件重要性排行榜。然后所有人从最上面的往下走，抛开第一名直接关注第二名的人，或许骂人的更理所当然些，挨骂的也更无话可说些。可问题来了，这样的排行榜会不会像当年古希腊哲学家们寻找世界的本源或者后来的物理学家们寻找组成物体的最小微粒那样，无限的找下去？那在找到之前人们怎么办，该关注什么？退一步说，如果真找到了几个候选项，有人不同意怎么办。是一人一票那么选吗？人多的就一定对？这话，被众人烧死的布鲁诺和被不明真相群众吃了的袁崇焕一定不同意。再退一步说，即便真的做出来这么一个排行榜，是以谁的生活为基准呢？对于渔民来说，那个地方是岛是礁，无比重要。因为要在附近打渔维持生计，岛和礁的争执意味着打渔范围的大小。可是对于一个生活在内陆一线城市的人来说，雾霾可能就更重要。如果重要不重要在个体或者不同群体之间因为生活方式的差异带来的感受不同而差异明显，那用谁的作为标准来做这个重要性排行榜呢？毕竟，两种人都是真实的感受到哪个更重要。二、提王宝强怎么了？王宝强这事儿出来，看了看各家评论，说的最多的无非是艺人的生活复杂，或者艺人因为行业特殊导致的事业生活无法保持平衡，然后就是作为普通人要引为镜鉴，在生活中把握“动态平衡”。这无可厚非，当年冯梦龙的“三言”就都是用这个警喻世人。说的对不对，那是另外一回事儿，你觉得不对，可以不听嘛。从冯梦龙那时候就这样。专业人士或许有更专业的思考：学法学说不定就可以讨论王宝强的这份声明在法律上的无力。离婚嘛，你声明有什么用，得去民政，有了财产纠纷，那就去起诉。离婚程序没有走完，经纪人睡的，理论上还是你老婆，法律意义上的绿帽子还在。你跟经纪人解除关系，那是合同上头的事情。说不好就得媳妇儿被睡了之后，还得再赔上违约金的“赔了夫人又折兵”。所以，如果是从法律的角度上将，或许王宝强的行为对自己并没有什么好处。学社会学的可能就要问：既然没有用，为什么还要做这样的声明呢？并不是从古到今都是如此。以前的人要么就是觉得是丑事不声张，要么就是遮掩不住了，搞出来浸猪笼。如今浸猪笼是肯定不让了，为什么会在能遮掩的时候反而不遮掩，要公开呢？这样的行为变迁背后意味着怎样的社会变迁？这些认真讨论的专业性和实践价值，想来总是比喊口号要强上一点吧？必须立即说，这只是我个人的生活感受，我并不反对喊口号，只是希望喊口号的别跑出来站上虚幻的道德制高点谩骂关注王宝强事件的人格局小什么的就成。稍稍多一点包容，这不也是道德要素之一吗？三、搞得道貌岸然的，不累吗？有学者谈过五四运动时候科学民主并提的原因其实是科学精神与民主精神其实是一种精神。你可以提出你的观点，但是你必须证明它，无论你是谁，你站在什么位置，你所处的阵营里头有多少人，你都要证明它才行。哈耶克有句话说的极好：所有通往去地狱的路，原本都是想要去天堂的。每个人都有自己的感受，都有自己的一份重要性排行榜，每个人的精力也都是有限的，并且每个人都有支配自己的精力的自由，和与这个自由相伴的对行使了自由而后对后果的责任。他们不需要你告诉他们天堂的样子，也不用你评判他们要走的路是不是去得了天堂。去成了，自然好。去不成，那也是这群人自己为自己的行为买单。道貌岸然的告诉别人什么才是对的、什么应该、什么不应该，不累吗？要知道，理性的狂妄，也依然是狂妄。知道个体思想的限度，才有可能真的想点有价值的东西，不是吗？
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