“苏格拉底之死”的启示
来源：未知 作者：admin 人气： 发布时间：2017-03-18
摘要：苏格拉底对人类的贡献不仅在于其深邃的思想，连其颇具有浪漫意味的“苏格拉底之死”也留给人无尽思考。暂且将“恶法”是不是法这一千古命题搁置，从其被诉到审判再到执行，亦有很多值得玩味之处，甚至从这一过程，我们可窥见西方法律思想的几个经典理念。众
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苏格拉底对人类的贡献不仅在于其深邃的思想，连其颇具有浪漫意味的“苏格拉底之死”也留给人无尽思考。暂且将“恶法”是不是法这一千古命题搁置，从其被诉到审判再到执行，亦有很多值得玩味之处，甚至从这一过程，我们可窥见西方法律思想的几个经典理念。众所周知，苏格拉底被以“亵渎神灵”和“误导青年”两项罪名控诉。第一个罪名就很有意思，在当时的历史环境下，“神权”还有裹着一层神秘的面纱，或许是出于对未知事物的恐惧，人们将其置于至高无上的地位，乃至高于人的生命，任何试图挑战神灵的人都要面临世俗权力的拷问，即便是苏格拉底这样善辩睿智的大思想家也不能例外。值得一提的是，神的地位既然如此崇高，这似乎已经暗示了其无所不能，然而其权利却要依靠世俗权力加以维护，这本身似乎就是个悖论，并且只要稍微有点思辨能力，就能轻而易举地发现这其中的矛盾。但人们却对此绝口不提，假若信仰无法用逻辑的眼光考量自不必说，但假若信仰亦需顾及逻辑，或者说逻辑乃人之天性的一部分，这其中的道理就有些耐人寻味了。此外，苏格拉底被判处死刑后，其好友克力同曾策划协助其越狱，被断然拒绝，两人还就此有了一段十分有意思的对话。克力同的意思是，既然国家制定的法律已经如此这般是非不分，我们为何还要遵守呢？而苏格拉底给出的回答是，既然自愿生活于城邦之内，享受城邦的公民待遇，即相当于和城邦签订了一项契约，因而便产生了遵守契约的道德义务，遵守城邦公民共同制定的法律，哪怕这法律本身并不好。从这段对话中，显而易见地我们能够发现两人关于恶法是不是法的争辩。此外，苏格拉底支持恶法也要得到遵守的理由似乎与我们熟悉的“社会契约”理论相似。 由以上小例可见，西方法律思想的雏形似乎在遥远的古希腊时代就形成了，正如树苗已经扎好了根，之后的千年，一直在根的基础上不断成长，直至今日成为参天大树。我们在搞法律移植时，恰缺少了这样的根，或缺少于对根的发现，这也预示了我国法治建设的长路漫漫、道阻且艰。
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