余秋雨的文化山河
来源：花到酴醾 作者：花到酴醾 人气： 发布时间：2017-03-18
摘要：徘徊的信仰 余秋雨 《山河之书》长江文艺出版社 2012年11月第1版 2015年10月第3次印刷有朋友看到我买的书单里有余秋雨的书，反应相当激烈。虽然我在《小林不灵》中刚刚吐槽过一个人的人品对作品的影响，但是，对余秋雨来说，我不知道自己是不是持了双重的标准
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徘徊的信仰 余秋雨 《山河之书》长江文艺出版社 2012年11月第1版 2015年10月第3次印刷有朋友看到我买的书单里有余秋雨的书，反应相当激烈。虽然我在《小林不灵》中刚刚吐槽过一个人的人品对作品的影响，但是，对余秋雨来说，我不知道自己是不是持了双重的标准。或许小林的不地道是直接作用我的，而余先生，再怎么犬儒或被御用，似乎与我尚无直接利害。这或许就是我不忌讳读余秋雨的理由吧。余先生的散文还是很值得读的，毕竟是有深厚文化积淀的学者，加之万卷书外的万里路，让他的视野不限于一般。仅此，他也是可以不屑于对他的种种贬低甚至中伤，可惜是他不是不屑于，而是太在乎，不失时机地要为自己辩护。何必呢。《山河之书》可以说是余秋雨的人文山河。余先生自己说是文化山河。意思差不多吧。如他的《行者无疆》，似乎作者所到之处，总会要去追问这一处的悠远历史和文化脉络。双脚所至，仅仅是起点，不断向历史的深处去探究才是所行之目的。而当每有新的发现和收获时，总能令作者喜出望外而浮想联翩。所以，在余先生的山河追寻之中，起源是探索，过程多思考，偶尔很是异想天开。推荐余先生的散文，尤其是中学生以及我这种习作者可以多读他的文章，对写作大有裨益。同样一个话题，如何起头，如何铺陈，如何挥洒，又如何转合得自自然然又不拘泥于一板一眼，都可以在阅读余秋雨的作品中有所领会和体悟。当然，自身的积累也是至关重要。以最后一篇《故乡》为例。可以说“故乡”是一个烂熟的题目，换作一般的写法，所谓故乡无非游子心里的那一份怀恋和追忆。余先生的《故乡》是怎么写的呢？全文共有7个章节，第一部分写的是关于故乡话题的所阅所知，有唐诗有电影有文学；第二部分，开始写自己的故乡余姚，于是关于童年的回忆和对故乡的记忆一一鲜活起来，譬如杨梅酒，譬如梅干菜，譬如湖上玩耍的瓷器碎片，还譬如“养命”医院；第三部分，虽然也是个人的经历，但是已经跳出故乡，用他乡的际遇写故乡的烙印，从而有了“故乡就这样被我丢了。故乡，就这样把我丢了”的感慨；第四部分，写余姚的名人，这一部分就是作者的文化积累，也是其散文能够称得上“宏大”的不二法门。从一次小小的偶遇写出“老乡”王阳明（而事实上，这个伏笔在第二部分的童年记忆里就埋下了），继而又引出黄宗羲、朱舜水，乃至非余姚籍的梁启超。这种似乎随手拈来的才思泉涌，当然需要积累、积累、积累；第五部分，可以说是作者对于故乡这个主题的思索已经如脱缰的野马，完全收不回来的，这个时候，余姚已经不单单是余先生个人意义上故乡记忆，而是它在整个中国乃至世界历史上河之中的耀眼存在，因为它和一个叫河姆渡的名字连接在了一起；第六部分，延续河姆渡的话题，从考古的发现中引出文明历史的渊源，即对蒙昧——野蛮——文明过程的思考；第七部分，很自然地回到了故乡，连接的点就是一列开出故乡列车上的不同遭遇，车窗外闪过的旷野，既是挥别又如重现，而这差不多就是故乡在一个人生命里的全部映像和意义了……以前读余秋雨的《行者无疆》、《文化苦旅》和《千年一叹》等，似乎还很能感觉到他文章的华丽，这本《山河之书》似乎要朴实很多。还是朴实一点好。最不能消受的就是像于某女那样的华而不实矫揉造作。这是个人的阅读偏好。似乎应该不关作者本人。
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