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什么是“死亡”，你确定自己可以作出正确的判断？ 假如你的至亲因意外事故而被确定为“植物人”，又或者遇到更为复杂的情况，医生告诉你“脑死亡”，但你却明显能感受到他的心跳，很可能他永远无法醒来，你是否会像电视剧中那样坚持“呼唤”直到出现奇迹？如果有一天你无法承受现实压力，决定放弃治疗，你会因为“杀死他”而自责吗？又或者你在无奈之下拔掉治疗器械，后警察找上门来要追究你的刑事责任，你会理解警察的行为吗？如果你讨厌回答这些问题，那么你是否愿意为东野圭吾先生的小说《沉睡的人鱼之家》中主人公熏子与和昌夫妇给予一些你的建议呢？ 熏子与和昌夫妇被人告知他们的女儿瑞穗溺水后昏迷，等他们赶到医院的时候，进藤医生告知熏子与和昌夫妇：“令千金送到医院后不久就恢复了心跳，但目前还没有恢复意识，脑部的损伤很严重，她可能永远无法清醒”，熏子与和昌夫妇陷入沉重的伤痛和自责，但进藤医生接下来的话，却让他们陷入到人生最艰难的选择之中，进藤医生说：“瑞穗的心跳几日后会停止，曾经也有持续几个月的例子，但是根据日本法律，如果医生判定大脑死亡就意味着真正的死亡，但她除大脑以外的器官是正常的，你们可以选择捐献器官，让她以另外一种方式继续存活”，熏子无法接受这样的事实，她的女儿依然有心跳，血压也保持在正常水平，只是像睡着一样，而且器官移植有可能让她能感受到不舒适，这怎么能算是死亡呢？熏子坚持自己的女儿瑞穗还活着，并将她接回家中，采用先进的医学使瑞穗保持心跳，并借助机器进行简单的肢体运动，希望有一日会恢复意识，但“皇帝的新装”最终是要被小孩揭穿的，瑞穗的弟弟生人说出“姐姐已经死了”的事实，儿子生人的话撕裂了熏子的心，她为了向自己的亲人证明女儿还活着，她报警说自己家里发生了“凶杀案”，待警察赶到时，她拿起菜刀对准自己的女儿，问警察刀砍瑞穗是否构成犯罪，警察也被问的没有了意见，最终选择了逃避。 什么是“死亡”，你现在还确定吗？从事实上来讲，死亡从人类诞生之日起便存在，死亡一直伴随着人类的发展，如果死亡从古以来就无法确定，那岂不是相当混乱，由于本人学识浅陋，无法了解到古代判定死亡的标准。影视剧中古代的人判定死亡采用“呼吸停止”的标准，将手指放在鼻孔处，然后告诉大家没气了，就此宣告一个生命的终结。如果影视剧可信，“呼吸停止”的死亡标准应该持续了相当长的历史，就现在而言，广大农村判断一个人是否死亡，也大多数采用“呼吸停止”这一标准。就连我们的刑法学教科书中，也存在“呼吸停止说”，但随着心脏复苏、心脏移植等医学科技的发展，“呼吸停止”的弊端和不足充分暴露，现在刑法学的通说是“脑死亡”，认为大脑控制着人的生命，并且脑死亡具有不可逆性，医学界也普遍认可了这一死亡标准。“死亡标准”的确定，与国家医学发展水平相适应，这样确定的“死亡标准”为绝大多数人的行动提供了基础和指引。这个时候你能回答熏子提出的问题了吗？如果按照“脑死亡”，瑞穗已经是个死人了，如果熏子刀砍尸体，最多只能算“侮辱尸体”，你认为问题就此解决了吗？ 余华在他的荒诞小说《第七日》里说：“现实比小说更荒诞”，事实确实如此。 2017年8月18日，正义网以《我国首例人体冷冻引争议“冷冻人”法律身份如何界定》为题，对山东银丰生命科学院对被于同年5月8日宣告死亡的山东籍展女士进行人体冷冻予以报道，展女士的家人期待她在未来的某一天可以“死而复生”。据报道，目前全世界有300多人加入到人体冷冻，这些冷冻的人体属于“病人”还是“尸体”，真的是“明天永远未知”，科技和医学的发展也未可知，万一你砍杀的是在明天可能活过来的人呢？既然未来不可知，谁又能确定瑞穗不可能恢复意识？ 哎呀，这真是一个让人伤脑筋的问题，熏子与和昌该怎么做呢？东野圭吾先生很巧妙的解决了这个法律与伦理的难题，你想知道的话，就去看看这本《沉睡的人鱼之家》，但“冷冻人”的问题还需要人类进行“冷思考”，这既是法律难题，也是伦理考验。 |
