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圈子是什么东西？圈子这玩意存在于自然界，也存在社会生活中。譬如，太阳系这个圈子，太阳是老大，地球、月球等一干小弟围着转悠；又譬如官场上的圈子，手握权力者居于中心，身边围着的各色马仔，或是官吏，或是商人。圈子邪乎在于，居于中心者私授权力，围着转的人得到利益。想想都让人眼红。不过，想进某个圈子还真是个技术活，要靠实力说话，不是你想进去就能进的去的。 有所图便有了圈子 各色圈子的存在，让人眼花缭乱。也刺激人们想着法子挤进去，以便凭借圈子“弄个师长旅长干干”，或者吃个天上掉下来的馅饼，挖一块狗头金啥的。历来人们热衷于建立圈子，有同乡的、有同窗的、有同年的、有同门的、有同宗的、有业内的，还有拜把子的。有的圈子从初建就没往正道上走，有的是玩着玩着走了歪道。大凡圈子，要的是利益优先，私利、公利矣。 坊间有说法：“进了班子还要进圈子，进班子不进圈子等于没进班子。”足见圈子的厉害。明熹宗一门心思玩他的木匠活，魏忠贤便趁机把持朝政，“五虎”、“五彪”、“十狗”、“十孩儿”、“四十孙”等遂为党羽，从中央到地方有八十多位官僚进入他的圈子。这种站队方式既表示了效忠，又可在圈子里分肥。知县李蕃先投靠魏广微，魏广微失宠，改投阁臣冯铨，冯铨失宠，又投靠崔呈秀，后擢升御史。为何李蕃“城头变幻大王旗”？因为他们知道，既然想投奔，就要选择强势的圈子。官场上圈子就是利益联盟，大家为了一个共同的利益从五湖四海走到一起，图的就是被人罩着，捞钱、拿官来得顺溜。一人得道，鸡犬升天；一人摊事儿，大家摆平。 原南京市委书记季建业坦言：“我发现主要问题在一个20多年的朋友圈里，这个朋友圈主要是20多年前，我在吴县打拼时一起工作的朋友们。”很多事值得玩味，天下太平时，圈里人是哥们，某一天摆不平了，哥们就会变成拉人下水的恶人。其实，从扬州到南京，季建业走到哪里，朋友就追随到哪里，工程就会干到哪里。圈子会不会变成套子，还真不好说。 圈子一旦融入了权力和金钱，不变味才怪。搞圈子，结党营私、拉帮结派，目的不纯，为的是公权与私利结盟，官场上的圈子，绝对地排斥良吏；官商结合的圈子，最大化地攫取公共利益。在机关，圈子就是山头。
圈子虽诱人，尿不到一壶就别想掺和 经过风吹雨打，如今的圈子越发复杂了，没有打人的硬家伙还真挤进不去，只能远远地孤独观望吧。有一哥们在槛内做事多年，无朋无党，有时感觉到孤独无助，某日一觉醒来顿悟：何不靠靠山头。于是乎，千方百计靠近核心人物，并且对圈子里的人颇为献媚，怎奈这哥们虽有入圈之心，却无在圈内行走的资本，要么逢迎不够，要么心计不足，且不入流，不久便落荒而逃。“其实不想走，其实我想留。”热脸贴到冷屁股上，丢了脸不说，还被龌蹉了。想想都为他窝囊。 圈子是相对封闭的，内里皆为同道之人，所谓志同为圈、道和为圈。就如同现今的同学会，三次聚会后便走了样：因为三次之后再聚，参与者一般不超过同学数的三分之一。为何？权贵者不敢再来，因为为避他人有所求，清贫者不愿再来，因为厌烦了势利的眼光。 既然尿不到一壶里，最妙处便是走开。孙觌少有奇才，为官后被宋徽宗赏识，结果被心怀嫉妒的同乡在后面使了个“绊子”，其实，在哪里混都不易，如不能左右逢源、有靠山可倚，便会被人算计，排挤出局。秦桧为相，孙觌不失时机地献上一封效忠信，极尽阿谀。岂料，孙觌这一温柔巴掌拍在马蹄子上，不知触动了秦桧哪根怪神经，秦桧很生气，当然问题很严重，用孙觌自己的话说“得罪于秦公，一至于此……名迹湮沦，殆将与草木同腐。” 水浒一百单八将是个圈子，没有打家劫舍、杀人越货、老谋深算的功夫绝对挤不进去这个圈子；东林党是个圈子，非官非吏、没有两笔刷子也难入此圈；“山西汾酒会”是个圈子，我也想进去，可人家让进吗！咱没有那个资格。 有些圈子，你进不去，进去了也会被挤出来。生存之道，要么活的很滋润，要么让别人很不滋润。真有点阴鸷。 很多时候，回过头来去看那个你曾经自以为温暖（很牛逼）的圈子，原来是一片狼藉，一地鸡毛。 圈子万千，看清才是王道 圈子发展到一定程度便形成了圈子文化，让人看得像雨像雾又像风，眼花缭乱，没有一双慧眼还真的难以识别良莠。 |
