笨想003：再读《逻辑哲学论》（三）
来源：耕思辑录 作者：耕思辑录 人气： 发布时间：2017-03-17
摘要：读书笔记 笨想003：再读《逻辑哲学论》（三）本文首发于个人公众号“一天一点新”维特根斯坦在序言中明确的指出他的《逻辑哲学论》要解决的是划界的问题，划界问题可能是哲学里最重要的课题，起码是之一。我想大概从康德的《纯粹理性批判》的主要工作开始，哲
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读书笔记 笨想003：再读《逻辑哲学论》（三）本文首发于个人公众号“一天一点新”维特根斯坦在序言中明确的指出他的《逻辑哲学论》要解决的是划界的问题，划界问题可能是哲学里最重要的课题，起码是之一。我想大概从康德的《纯粹理性批判》的主要工作开始，哲学就在自觉的做着划界的工作。而在维特根斯坦的思想操作里，“这个界限只能在语言之中划出来”。理由之一也同样是序言里维特根斯坦提到的：因为划界的行为本身就需要思想界限的两边，那么如果以是否可以思想作为划界的对象，那么就意味着我们在用我们的思想去思想那些不能思想的东西。所以，划界只能在思想的表达，即，在语言中进行。那么维特根斯坦是用怎样的思路来论证这样的划界的呢？七个主命题分别是：1.世界是所有实际情况；2.实际情况，事实，是诸基本事态的存在；3.事实的逻辑图像是思想；4.思想是有意义的命题；5.一个命题是诸基本命题的一个真值函项（一个基本命题是它自己的一个真值函项）；6.真值函项的一般形式是[P，ξ ， N，(ξ )]这就是命题的一般形式；7.对于不可言说的东西，人们必须以沉默待之；按照通常的维特根斯坦解读认为：命题1.2.是关于世界逻辑构造的逻辑原子主义；命题3.4.是关于命题与世界关系的图像论；命题5.6.是关于基本命题的真值函项理论；命题7.关于不可说之物。江怡老师认为这样的四部分从逻辑上对应着西方哲学的发展：关于世界逻辑构造的逻辑原子主义是本体论；关于命题与世界关系的图像论是认识论；关于基本命题的真值函项理论是语言哲学；而最后的不可说之物则代表着哲学的新发展趋向：实践论转向。这一点与孙利天老师在《让马克思主义哲学说中国话》一书中对马克思与维特根斯坦在实践观点上的某种接近的判断是类似的。
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