行走之乱想
来源：上海律师李华文 作者：上海律师李华文 人气： 发布时间：2017-03-18
摘要：生活中的法律 行走之乱想 不凡疯子 衣食住行。按曰：行为走。 三十六计，走为上。按曰：走为跑。 可见，行是基，走为计，但不应限于此。 行尸走肉[1]。 行走尚书房。 行为走，走为跑，行走成一词。 引申之，行走为移动[2]，甚至是发展。 以史观之，行走是人类
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生活中的法律 行走之乱想 不凡疯子 衣食住行。按曰：行为走。 三十六计，走为上。按曰：走为跑。 可见，行是基，走为计，但不应限于此。 行尸走肉[1]。 行走尚书房。 行为走，走为跑，行走成一词。 引申之，行走为移动[2]，甚至是发展。 以史观之，行走是人类进化关键之一。 如今，徒步行走、以车代步、上天入地，也正是人类行走史的标志。 确实，发展是硬道理。行走是必然，但是，行走应有规则，方为上。 单行走而言，按规则，道路右行。曰：各自右行，何哉？畅行。 中让通道，性急者、事急者等可急行。 如今，左行，多人占行。 左行右立，是一种办法。 车行而言，按规则，亦道路右行。曰：各自右行，何哉？畅行。 若遇救护车、消防车响，亦中让通道，何哉？畅行。 转弯，车让一秒，安全不说，各自快捷。 如今，直行，车不让车；转弯，车不让人。 道德与法律，谴责与惩罚。 之间的问题，是一个人的素质、一个国家的素质。 以此观之，行走、发展，欲速，则不达；见小利，则大事不成。 [1]晋·王嘉《拾遗记》卷六：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。” [2]英文曰：move
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