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五毛的份子钱里有大智慧

来源: 钱江晚报 作者:徐杨 人气: 发布时间:2016-03-03
摘要:山东淄博的南太合村从1978年开始就立下规矩:甭管什么样的红白喜事,份子钱限额五毛。 这个传统一直坚持了30多年,也让南太合村清静了30多年。而我们很多人说起份子钱都是一把辛酸泪。大学同学中学同学甚至还有小学同学找上门的,催讨红包的事也发展出了“

  山东淄博的南太合村从1978年开始就立下规矩:甭管什么样的红白喜事,份子钱限额五毛。

  这个传统一直坚持了30多年,也让南太合村清静了30多年。而我们很多人说起份子钱都是一把辛酸泪。大学同学中学同学甚至还有小学同学找上门的,催讨红包的事也发展出了“人可以不到,但钱不能不到”的厚颜无耻的版本。一些地方总是喜事不断,婚姻之事,百日宴周岁宴谢师宴,甚至杀头猪也能成为办酒的理由。大家迎来送往,流水宴一个接着一个,看起来热闹非凡其乐融融,其实人人都咬牙切齿,苦不堪言。为了份子钱的事,一些地方没少下文件,有的地方甚至闹出过制止村民大操大办的政府工作人员被打的事。

  该不该有份子钱,不同人有不同的看法,有人赞同山东这个村庄的做法;有人则认为这是传统文化的一部分,只要不过分就好。问题是,任何事只要跟钱挂上钩都难免变味,想不过分都难,社会会形成一种惯性将份子钱的事往陋习的沟里带,比如别人家这个那个喜事,份子钱一次次地给,但怎么收回来成了个大问题,无计可施,无喜可贺的情况下办个杀猪宴也就成了心照不宣的事。

  恶俗的蔓延有时候是风气使然,但更多的时候其实是成本和收益的考量,是利益使然。没了份子钱的这张皮,吃喝风的毛也就不存在了。现在不比以前,以前喝喜酒吃是主题,现在大鱼大肉的有几个人还能狼吞虎咽的,吃不下只好倒掉,实在是个非常浪费的事情。没有了份子钱,生活负担降了一截,但人与人之间的感情反而更浓了。没有攀比,也没有所谓的面子,大家都按照最自然的方式办事。没有了算计也没有了送礼回礼的纠结,一句最简单的祝福反而更亲切更自然也更发自肺腑。事情原本就应该是这个样子,有喜事,亲朋好友之间聚一下,互相祝福一下,何必弄得鸡犬不宁的。份子钱衡量不出感情的深与浅,更无法承载美好的祝福。

  山东的事说明,份子钱的事不是绝症,恶俗并没有想象中的生命力;也说明,国人是非分明,不缺乏灵活应变的智慧。只是大家都不知道该怎么开始。由此说来,一些地方用政府文件的形式为民间办酒立规矩,其实是想推动民间移风易俗,用行政命令的方式虽然略显粗暴,但总归不失为一种办法。而更关键的恐怕还在于民间,村民之间可以约定,同学之间可以约定,同事之间可以约定,亲朋好友之间更可以约定,某种程度上说,建立在共同价值观基础上的村规民约比行政命令更有效,山东的这个村庄的成功实践值得大家借鉴。

  一个人在这样的所谓习俗上的拒绝能力是有限的,但是大家一起做,就会有扭转社会风气的力量。把大操大办跟面子脱钩,把感情和金钱脱钩。社会应该提倡一种健康的文化,这种责任是大家的,而不是一家的,而受益的也会是大家。

责任编辑:徐杨