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“隆中对”的核心和本质是分裂。“隆中对”“不对”。诸葛亮“隆中对”中的这三层意思是很明朗的，这三层意思如果换一个角度来看的话，也可以用“分、抢、借”三个字来概括。所谓“分”，就是鼓动刘备与曹操、孙权“三分天下”，这个是“隆中对”的核心，是很诱人的，足足吊起了刘备的胃口，这正是刘备梦寐以求的好事；所谓“抢”，就是鼓动刘备抢取刘璋的益州，把天府之国这个宝地搞到手；所谓“借”，诸葛亮在“隆中对”中没有明说，但其中有一句话耐人寻味，这句话就是“天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛”。诸葛亮说这句话时，好象荆州已是刘备治下之地，而实际上当时刘备上无片瓦、下无寸地，谈何拥有荆州？实际上诸葛亮在这里实在是说不出口，也许是陈寿给诸葛亮留点面子没有写明，诸葛亮的意思就是告诉刘备不择手段也要把荆州搞到手。什么手段呢？打不赢、抢不到，那就只有“借”了，所以后来就有了刘备借荆州——有借无还之说。这“分、抢、借”三个字，其基本和核心是一个“分”字，就是要形成“三分天下”之形势，“抢”和“借”都是为“分”服务的。“隆中对”的核心就是分裂，这是隐藏在其中的重大政治阴谋。所以说“隆中对”其实是“不对”的。这个是很严重的。说白了，诸葛亮就是唯恐天下不乱，先搞乱分裂开来，再浑水摸鱼乱中取胜。事实上后来“隆中对”中“分、抢、借”三个政策刘备蜀汉集团都实现了，之不过最后那句“则霸业可成，汉室可兴矣”成为了空话。也许诸葛亮当时说这句话时也就是个托词罢了，难道诸葛亮、刘备真的是为了光复汉室？他们无非是想利用刘备这个刘姓血统，打着刘氏正统的旗号夺取天下而矣。“隆中对”为刘备描绘出了宏伟的发展蓝图，说到刘备心里去了，可谓点石成金，使刘备霍然开朗，所以刘备一听，正中下怀、热血沸腾，直接安排诸葛亮为集团二把手，并对其言听计从、奉若神明，搞得兄弟关羽、张飞很有意见。 “隆中对”成就了也葬送了刘备蜀汉集团。从刘备蜀汉集团后来的发展来看，基本上是按照“隆中对”在前进的，并且前期取得了预料的成果。但人算不如天算，“隆中对”最终是镜中花、水中月。刘备蜀汉集团与北方的曹氏集团、南方的孙氏集团一起“分”了天下，但最终并没有实现统一，只分未合；“抢”到了刘璋的益州，但最终又被曹魏所破；“借”到了孙权的荆州，但最终又被人家夺了回去。刘备三兄弟加上军师诸葛亮，最终不但霸业未成，反而均被“隆中对”葬送了性命：关羽大意失荆州败走麦城掉了脑袋；张飞被下属割了首级；刘备不顾一切为兄弟报仇，结果被陆逊火烧连营，气死在白帝城，死时才63岁；诸葛亮数出祈山，次次败北，病死于五丈原，死时才54岁。关羽、张飞生年不详，先后死于220年、221年，两人都小于刘备，应该都是在五十岁左右就死了。四人均英年早逝、不得善终，蜀汉也仅存在二帝42年，这均与“隆中对”有着重大干系，是“隆中对”的重大缺陷不足导致的。“隆中对”的缺陷不足在哪里呢？最主要的就在于逆历史潮流而动搞分裂。什么是历史潮流？统与合是历史潮流！不管哪国哪朝哪代，凡是搞分裂的都是逆历史潮流，都是不得人心的。“隆中对”应当彻底批评的根本就在于它的核心思想是“三分天下”搞分裂！这个影响是相当大、相当坏的。为什么搞分裂，就是想裂土自封，就是想自己做皇帝嘛！什么光复汉室，大概诸葛亮、刘备自己都觉得好笑。在中国历史上还有一句话，影响很坏，就是陈胜、吴广喊出的“王侯将相，宁有种乎。”这句话的破坏力更明显、更大，简直就是赤裸裸地鼓动老百姓反动分裂。想当王侯将相，是人性使然，可以理解，但这里面得有个章法才行，要么通过遗传，要么通过军功，要么通过科考，就是通过钱来买都好一些，就这样通过暴力打倒人家，自己称王称霸，那又怎么行呢？在这里不妨说说汉初名将韩信，就是那个韩信用兵——多多益善的韩信。韩信在攻占齐国也就是今天的山东半岛、华北平原一带后，势力大得不得了。在这个时候，有个叫蒯通的乡村落魄文人找到韩信，极力鼓动韩信脱离刘邦集团裂地自封自立为王，与刘邦、项羽“三分天下”。按照当时韩信的实力，“三分天下”完全可以做到，他实际上已经拥有了三分之一的天下，实力并不亚于刘邦、项羽，甚至在他们之上，他想要夺取全部天下也大有可能。在这个时候，如果韩信听从蒯通的“三分天下”计策，也就是相当于诸葛亮的“隆中对”，刘邦一统天下就绝无可能，中国何时大统一，不得而知，中国历史完全要重大改写。但就在这么一个节骨眼上，韩信没有听从蒯通的分裂毒计，最后与刘邦一起完成了统一大业。从统一中国这一点来说，韩信是有大功的。在历史可能分裂的重要关口，他没有裂地自封自立，而是服从于中央政府，这是韩信最大的历史功绩，也是韩信与刘备诸葛亮最大的区别。韩信促进了中国的统一，为中国的统一做出了巨大的贡献。韩信的这个贡献是两个方面的，一是他通过自己的努力促进了国家的统一；二是在他完全有能力有条件有机会裂地自立为王的历史关口，面对强大的私利引诱，没有这么做，这是很难做到的，特别是在那么一个人人皆可称王称帝的历史年代。这个蒯通和诸葛亮是一丘之貉，都是搞分裂的货，都是读了点书，有点小才华、小计谋，但没有半点实力，出不了头地，就是想抱着人家大腿搞分裂以图上位。中国最危险的就是这样的落魄文人了，《水浒传》中的军师吴用也是这样一个人物吧。但韩信和刘备不同，刘备听从了诸葛亮的“隆中对”；韩信则相反，没有听从蒯通自封之计。虽然后来韩信在长乐钟室被吕后斩杀时说“悔不听蒯通言，今死于妇人手。”这是后话了，这并不能否定韩信的历史功绩。汉未直至隋初近四百年分裂动荡是中国历史上最混乱最黑暗的时期，国不成国、民不聊生，这不能说与诸葛亮的“隆中对”有必然联系，但也不无关系甚至是有着重大干系，如果不是诸葛亮鼓动并辅佐刘备夺取益州三分天下，曹魏集团是很有可能提前统一中国的。 |
