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禅院钟声

来源:思绪飞扬 作者:思绪飞扬 发布时间:2017-08-17
摘要:随笔散文 禅院钟声 文/思绪在飞迎着挟带着清香的柔柔春风,沿着一条与绿水相依的河堤,踏上一条似有佛光指引的小街,便见到了一所寺院,这就是立于漠阳江边始建于唐代的千年石觉寺。此乃阳江八景之一,有“石觉禅林”之美称。山门外的漠水是阳江人民的母亲河
随笔散文 禅院钟声 文/思绪在飞迎着挟带着清香的柔柔春风,沿着一条与绿水相依的河堤,踏上一条似有佛光指引的小街,便见到了一所寺院,这就是立于漠阳江边始建于唐代的千年石觉寺。此乃阳江八景之一,有“石觉禅林”之美称。山门外的漠水是阳江人民的母亲河,也是漠阳大地之魂。这条常年奔腾不息且透着秀气的河,与石觉寺中千年积聚的灵气相连,终是异常的有韵和有灵,使古寺的香火更加旺盛。寺内还有无数参天古树,尽管与天际相连,但都挡不住来自天竺西山的灵光驾临。总之,寺院被笼罩在一片纯净祥瑞的灵气与灵光之中。每当清晨,一道祥光便从寺中大佛像的头上架起,与初发的美丽晨曦交融,空中霎时编织出朵朵五彩祥云。祥云飘行在天空,穿行于山间,跨过漠水飞遍整个漠阳大地,用佛气福荫着漠阳众生。踏入寺门,便听到了僧人和居士们的喃喃念经声,很整齐也很虔诚,心中油然而生一种轻松释然之感觉。“阿弥陀佛”绝不是一句空泛的口号,它具有一种使人心神收摄的强大力量,能令为欲而狂躁的人在顷刻之间入静。佛家胸怀天下众生,为了所有人都能得到佛之保佑,也为了尘中之人能够多些禅心少些暴戾,更为了世中之人能多些光明少些阴暗,他们不知念了多少回祝福,还了多少次佛恩。寺内中耸立着一座纯白色的九层千佛塔,它头顶着彩云,脚踏着漠阳沃土。佛塔每天都会发出万道金光,只要你是有缘人,必定能有幸与祥光相拥,此生就是一个有福之人。也正是这些祥光,数百年来始终照耀着阳江这片古老大地,免受了许多天灾人祸,而处处钟灵毓秀、人杰地灵,故自古以来就有“阳江贵地永无忧”之说。我们姑且不论此说法科学与否,起码这是反映了人们心中的一种美好心愿!寺内的绿树上有许多小鸟,这些远来的生灵亦深知佛祖普渡众生之理,故来之与佛为伴。沾上了灵气的小鸟不时地和合着袅袅梵音,在青瓦上空奋力飞腾,它想把这种天下最美最善的声音送至人间的每一个角度,唤醒人们心中的所有真善美。此外,不论是春夏秋冬的那一季,也不论是白天黑夜,寺内无不清风习习,令人心旷神怡。清风与烛香一道缭绕着诸佛,致佛门之地更净、灵气尤盛,人们只要一进来便可感受到佛门与红尘中的不同。大雄宝殿门口的正额是“漠阳福地”,两边楹联是“漠江水汇三摩地,顿砵山呈一指禅”,充满了禅意,只等来自尘凡的你能够觉悟。进入宝殿,一尊大佛就立在殿内。佛祖慈眉善目,脸上挂着永不消退的微笑,眉宇间透出自信,显示了他的包容、可信和力量。面对着天下众生信赖的佛祖,心间愧意顿生,自觉渺小。本有千言万语,此刻却不知从何说起。其实,心诚则灵,此处无声胜有声。许多人都拜佛,总是祈求佛祖保佑自己如何如何……殊不知,佛是佛教修行的最高果位,佛教主张的是普渡众生,主张的是无欲无求、四大皆空,主张的是戒除“贪嗔痴”。同时,佛教的指向是要“利他”而非“利己”,如果为了一己之私而求佛干这干那,完全超出了佛的底线。你说,佛会保佑你吗?禅院钟声再度响起,直沁人心脾,假如你仔细用心聆听这钟声,如果你懂得将自己的心灵交与钟声相融,瞬时便可明白许多平时难明的道理,或许会有一种脱胎换骨之感。尘世中的许多人就是因为无法承受俗事烦扰之苦,恭敬虔诚的到佛门净地来求一种心清之感。可是,一个六根未净尘缘未了之人,又岂是那么容易做得到超脱的!别急,还是多听听禅院的暮鼓晨钟吧!佛门的暮鼓晨钟其实就是对人之心灵的一种洗礼,只要人置身于其中,就无不受到启迪与震撼。人一生的欲望太多,如果能放下一半,将会有一个很轻松快乐的人生,可许多人为什么不呢?他们宁愿苟活在那无边无际的苦海里,也做不到“舍得”与“放下”,最终的下场是唯有溺死在“苦海”中,而无法登上彼岸往生到极乐世界,想来真是人生之悲哀。从寺院出来,心灵受到了一次洗刷,你会有一种新的感悟。佛,就在人心,一直在呼唤着纯真人性的显露,不停地拨动着原始善良的那一面,不断地指引着凡夫俗子们在滚滚红尘中找到迷失了的方向;佛,始终存在于人间,撒播着无数的仁爱,栽种着无数的善因善果,救赎着无数的被各种欲望扭曲了的心灵。 离开山门,会觉得已减去了心间的许多负累,人也变得更加清明透亮了,这一趟总算没有白来。感慨之余,赋诗一首以表心中之情,诗《五律·春游石觉寺》:“漠江临古寺,禅院闻船声。贵地山门净,梵音十里清。尘中听觉悟,世外俗身轻。玉佛千经诵,鼍城福太平。” 如今,寺院钟声的余音还在耳边缭绕,也许,这余音会一直伴随着这一生。〔原创文章〕作于2017-4-13
责任编辑:思绪飞扬