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正在看着《大秦帝国》这部电视剧，不谓感慨只谓感动。而感动的不是商鞅的气魄也不是其与孝公那近似“蓝颜"的友谊，更不是他的贡献----强大的秦国。恰恰就是他贡献的这个秦国已经让我很很不理解那是贡献吗？我想不仅仅是我，凡是看过这部电视剧的人都永远忘不了那句话：赳赳老秦，共赴国难。 是的，老秦。 就是这老秦的气概，就是这样一句众人皆会的誓言。 然而，商君，这一位才子，一位改变老秦人的赤贫，实现老秦人的千秋伟业的法家，把这句誓言化为乌有。老秦人不在为国去献钱献物，老秦人再也受不了那以前的苦楚。好像老秦人已经没有了。人之为人的情感在什伍连坐法的笼罩下像是阳光下的白雪不仅仅化作乌有还成了乌水。秦人的心里没了人情，多可怕。坑杀那四十万赵人也成了顺其自然，因为那不是人头是他们的爵位，是他们的土地，是他们女人，是他们的所谓的崇高荣誉。 法西斯不也是如此。纳粹德国与军国主义的日本也是法治发达的，也是逻辑严密的，也是充满理性的。我们的总是在重复历史，自己的，异国的。 是法让这情没了味道嘛？法该可怕吗？无论如何，秦人彻底丧失了这句话，历代的国人也没了说这句话的情怀。 赳赳老秦，共赴国难。赳赳老秦，共赴国难。。。。 二、法治与法 法治，商君处处提到这个法治。那些超越时空的理念让生活在现在的国人都倍感汗颜、甚至以为那是想象。不知道编剧是不是学法律的，或者说这部电视剧是不是经过学法的人去修改。里面彰显的法的”无情“让我们憧憬但又害怕。不知道在这情与法面前编剧更想呈现我们什么，是对法的批判？是对法治的憧憬？还是对当下社会的冷静思考？无论如何，法，总是挥之不去的。 古之有无法曾引起人们的争论，然应该是有的，最起码这个字是有的。 我们认为识得了这个字便认识了、懂得了法，就像我们以为有了人民公社就认为已经进入到共产主义一样。那是多么的浪漫呀。远远超过了情人节里烂漫的玫瑰。玫瑰都有刺，只有触摸它的人才会感受到。你我没有赶上那美丽的共产主义，但是却接触到了更刺手的”玫瑰法“ 法就是这样，如情一样，不能只看他的外表。你看到太多美丽的玫瑰不如自己亲手摘一朵，闻一闻。你识得太多迷人的爱情不如让自己也恋一次。尝尝里面的甜与苦才得人间真味道。而法也是一样一样的。你借了几部，你说了几句，你读了几篇，那都不是法的。 情的实质是什么？是做，是”走着瞧“。法的有过之而无不及。 蜜语甜言哪是爱情，甜言蜜语又怎能成得了法治。 三、“宪政”是怎么被禁的 曾经想过宪政得罪谁了？ 又想到前一段时间中国的老中青三代宪法学者的怒火，课堂上老师的悲愤。又在问自己宪政得罪谁了？ 看看大秦帝国才明白，原来是误会。 大家都羡慕秦国的强大，秦人的幸福。当然秦人自己也很有优越感就像早些时候的德国与日本。误会就是这样产生的。自己不是好的，别人也没有认为你好。这句话用在解释宪政上就要倒过来了。 宪政很一般，它翻不了天。没有几个人认为他好，只要可怜的个别人。然而有人还是害怕，为啥？还是误会。 知道的人往往沉默，不懂的人很是活跃。就如大家都明白的什么饱满的高粱呀、一瓶响水什么的。 宪政是啥？是做。怕啥？怕乱。懂得有几个？人人都谈宪政，人人都在谈不懂的宪政。就这样宪政不得不成了显学，庙堂里的学问成了摆设。其实摆设也已经很古老了。显学倒是很脆弱。所以，一推就倒的显学就这样陷入了两难，陷入了由不懂之而夸夸其谈的人有意或无意编织的玫瑰陷阱。这株玫瑰上的刺却把人把己伤得太深太深。 不懂得都在说，危言耸听，多可怕。宪政就是得罪这样一群人了吧。 |
