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坤以简能
上下班，初以开车，继以自行车，最后步行。开车在拥挤的路上，几多烦恼和无奈；骑自行车，今日无处停车，明天被人推倒，也是生了许多闲气；代以步行，可疾可徐，可以欣赏路上风景，远远望见红灯，以显示器上的数字计算步行的速度，到了路口，恰好绿灯亮起，举步而行，从容不迫，而且乐在其中。任何的依赖都是负担，最好的手段还是迈开自己的两条腿，省心省事，只是早起二十分钟而已。 越简单的东西越实用，这是上下班的感悟。其实，简单也是智慧。 《周易》被誉之“大道之源”。《系辞》一篇曾说：“乾以易知，坤以简能”，真是说出了天下大道理。何谓“坤以简能”？将复杂问题简单化，直指事物的本质。因为“简则易从，易从则有功，有功则可大，可大则贤人之业。” 一个简，竟然可以成就贤人事业，可见“简”之堂奥，不可小觑。 “简”是事功。王鼎钧极力倡导文章的简洁，在他看来这是写文章最高的美学追求，倘或可能，那么隽永；倘再可能，那么哲理，总之“简”是基础。岂止文章，诸事皆然。简，是因为能够透过繁复的表象直达事物的本质。所有本质都是简单的，比如水只是H2O，但是呈现在我们的眼前的却是小溪潺潺、波涛汹涌、湖光山色、大江东去。“简”，是一种观照世界的体系，是解决问题的方法，是思考人生的方式。以“简”视事，省却烦恼，而且多了几分悠闲。将大事看小，这是卓越人堪当大任的一大标志，卓越和庸常之间往往可以从中看出一些消息。 简是生活。简与俭虽然有别，却可通用。简是将不必要的全部简化，俭是将已有的进行俭省。陆游有诗：“不为修官须惜费，从来简俭作家风。可见，两个字是合在一起表达一个意思的。俭以养德。司马光对此说得最为透彻：“夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。”以简俭的态度对待生活，可知敬畏，培养悲悯情怀，建立一种品质生活，所谓“惜衣惜食，非为惜财绝缘惜福。”许多人恰恰走向反面，不厌其烦地叠加，到头来废职亡家，竹篮打水。 简是政治。西汉初立，曹参任相，“举事无所变更，一遵萧何约束”。任职三年，国家安定，百姓乐业。国家初立，民心思定，萧何政策已经很好。倘或此时的曹参一定要显示自己的治功，凡事推倒重来，恣意折腾，受伤的必是初创的政权和黎民百姓。“居敬行简，以临其民”，一个“敬”字，一个“简”字，敬在前，简在后，勤于政事，节用爱民，天下必安。 |
