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俄国思想家车尔尼雪夫斯基说过：“美是生活。”人的生活如果没有美，生命就失去的价值，存在就没有意义。因此，追求美和享受美，是我们宝贵而又短暂的一生，都需要极为重视的。不然，我们活着就会成为行尸走肉。 美感有一个很大的特性，就是边际效应递减。一样刚刚看到的美好的东西，你会觉得眼睛一亮，心情舒畅，觉得很惬意。第二次看到时，还能够保持这种享受所带来的好心情。但是，几次欣赏之后，美感一次不如一次，到了最后，你连看都不想看一眼。文革时期的样板戏还是一种很不错的艺术创作，看上一两遍，觉得很有滋味，心情激动不已。但是，老是组织你去观看接受教育，一部电影让你看上五六遍，甚至十几回，你还不会觉得烦吗？还会有美的享受吗？对一种事物的美的感受，与你的欣赏次数成反比，看得越多，美感就越少，最后，边际美感几乎就是零。我们每个人身边，都会有青山绿水，或者一马平川，或者浩瀚的大海，或者莽莽沙漠，等等，对这些东西，对初来乍到的人看来，都是美得不得了的东西。但是，就每天出门就遇见的人来说，美的欣赏，美的享受，可以说基本上就没有了。一切都是那么平淡无味，生活显得平庸无聊。于是，稍稍有了一点积蓄，他们就奔向其他地方的美景。他所以舍得花费好不容易积蓄起来的钞票，就是新鲜是美的特征，尽管他也许并知道这个道理，但是，美的直觉性告诉他，必须走出去，才会有更多的美的享受。诚然，对人而言，美的一大特征，就是绝对不能陈旧。自己家乡的美景自己没有了美的感受，而在一个外地人看来，简直就是天上人间，美得让人流连忘返。当然，这也是游客的短暂想法，只要他住不上多久时间，他就想回家了。每天都看到的美，递减的效应使他必定产生审美疲劳，不再觉得像刚刚到来时候那么美了。俗话说，距离产生美。美学家朱光潜认为：“美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。”就是讲，你对事物靠得太近，一切熟悉得不能再熟悉，美自然就不会在你的眼里出现了。 其实，还有一种美就在我们的身边，即使是我们一生都居住在某个地方，你都会不时找到新鲜的东西，享受美好的心情。这个存在尽管也离不开你所熟悉的事物，但是，你却可以从中发现你却从来就不曾认识到的对象。这个美，便是蕴含在事物内部的秩序。古罗马哲学家普洛丁说过：“从感觉上升到较高的领域，事业，行动，风度，学术和品德也都是美的。”夜晚灿烂的星空，尽管星星还是那个星星，但是，只要你注意观察，可以发现它们的运动是何等地奇妙，每当你弄明白这是颗什么星，它在如何运动的时候，你会觉得宇宙的美妙所在。风云尽管变幻莫测，但也只是云和风，我们已经很少到其中去领略美的精髓。然而，假如你掌握了气象知识，你就会知道春夏秋冬气候变化的规律，暖风是如何唤醒花儿的，酷热是怎样叫来风暴的，晚霜为何无情地打落黄叶，冬日的阳光怎么姗姗来迟，你就能够从常见的自然现象中，看到一种崭新的为感官多无法感知到的自然现象内在的美。英国科学家C·P·斯诺指出：“鲍莱伊在看到他可能构造出一种自洽的非欧几何时的胜利的叫喊；卢瑟福向他的同事们表明他知道原子是怎么回事；达尔文缓慢、耐心而又怯生生地确定他达到了目的——这都是一些美学的心醉神迷的声音，各种不同的声音。”这样的美之享受，是何等地幸福啊！ 相对而言，自然界的美是次要的，人世间的美才更震撼人心。高尔基说：“我知道什么是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事物的源泉。”人们刚进入社会，有了一份养家糊口的工作，起初的时候，还很有新鲜感，会觉得工作着很美丽。但是，每天上班下班，从事着同样的业务，总是与老面孔打交道，天长日久，就会觉得乏味无聊，甚至有的会丧失工作激情，陷入在消极被动应付状态之中，做一天和尚撞一天钟，还谈什么美的享受呢。其实，真正有事业心责任感的人，是经常可以发现工作之美的。任何一项工作，都是应社会的需要而产生的，如果社会不需要，这样的业务就绝对不会存续下去。因此，任何工作都具有专业性，都是一门很精深的学问。要真正成为一名自己所从事的行业里的专家能手，绝非易事。这就需要刻苦钻研业务，发现掌握工作逻辑，并不断在实践中发展自己的认识，进一步提高自己的工作能力和自觉性。在进行这个过程，以及在完成阶段性的探索之后，你都会因为自己深入到事物的更深层次的本质之中去，产生一种妙不可言的美的享受。工作不再乏味，生活不再单调，生命是那样美好！前苏联著名教育家赞科夫说：“美不仅存在于自然界，而且存在于人们的创造性劳动中，存在于人们的英雄业绩和日常的高尚行为中。”比如，当曾经很难完成的任务，由于自己的努力而发现取胜的捷径，能够得心应手地战胜困难，不再像过去那样由于不熟悉业务，做起事来总是东碰西撞的，获得群众公认、领导赞誉的好业绩，你内心世界就会觉得很美、很美。由于实践在不断发展，新问题不经常出现，于是，发现新的美将是一个不能穷尽的探索，就如同我们要走向崭新的自然风景区去欣赏美丽一样。于是，工作也就不会变成老牛破车，不会停留在一个地方，而是日新月异，不断提升到一个新的境界。于是，美的发现也就会无止境。只要你愿意，你努力，你就一定能在工作中，发现美，享受美。 黑格尔指出：“美的要素可分为两种：一种是内在的，即内容，另一种是外在的，即内容所借以现出意蕴和特性的东西。”他还认为：“美是理念，即概念和体现概念的实在二者的直接的统一，但是这种统一须直接在感性的实在的显现中存在着，才是美的理念。”这位哲学大师的观点是唯心的，但其中的合理部分值得我们深思。美的享受，千万不要停留在感官上的。这种美不仅是浅层次的，而且还很容易出现审美能力的衰退，最后，就觉得生活味同嚼蜡了。一个愿意经常享受美，愿意把自己的生活沉浸在美的氛围里，就要学习钻研思考。席勒说过“美是理性与感性的协调一致，而且正是这种协调一致是它对我们的魅力之所在。”因此，法国大革命时期的将军儒贝尔认为：“美：这是用心灵的眼睛才能看到的东西。”理性要主导感性，在享受感性之美的同时，还要将其超越，上升到纯粹理性的高度，通过思索分析，深入到事物的内部之美中。由于事物内部的井然有序，能够帮助自己更加幸福的生活和更加成功的工作，这种美的享受，是绝非感官的美所能比拟的。然而，令人遗憾的是，现在还有很多人并没有认识到这点，总觉得生活缺少美好，人生缺少快乐。他们是被外部美所局限，于是每天都见到的不多的美，在他的眼里也就失去了美的属性。无疑，这样的人生是有缺陷的。大自然赋予了我们在欣赏外在美的同时，更给予了我们挖掘内在之美的能力。不去利用这个天赋能力，满足于感官世界，而让理性世界充满的寂静与黑暗，这样的人生，无论如何，都是不美满的，不会有真正的幸福享受。 |
