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到了那以后，然后怎么样，他就在抗日战争时期，他那个时候就因为他那个依托的这个韩复榘，然后没有把山东这个地儿维护好。话说回来了，阎锡山在山东，阎锡山也没法在山东抗战，为什么？日本从那个地方过来的，从徐州过来的，台儿庄，他从那过来的，是这样子吧？你没有办法。你要如果说有个黄河，你看阎锡山，其中有一个，有个黄河作为一个依托，作为一个依托。是这样子吧，所以说，你看阎锡山就可以。我们共军三个师不就是依托阎锡山吗？是吧，晋察冀、晋绥、晋冀鲁豫抗日根据地，115师、120师、129师，是吧？这不都是依托于这个嘛。然后你看，他没有这个依托了，没有依托了呢，他怎么办？他就难了，他就特别难。 然后当时在抗日战争打起来以前，有识之士，像钱学森他岳父——蒋百里，就已经怎么样，已经很明确，日本人怎么样，要怎么过来，《国防论》，要怎么打过来，怎么回事？正好35年8月20号，就是他媳妇黄靖贤死那天，结果没想到怎么样，唉，作为老辈人蒋百里过来访问他来了。他说我媳妇死了，我正念经呢，您走吧。他媳妇死了，他正念经呢，正超经的，觉得唉呀超度一下。唉呀我对我媳妇……一天好日子没享受，唉呀，我就怀念怀念，怎么怎么的，你走吧，以后咱们再说吧。后来他写过关于蒋百里，就是和蒋百里先生这个渊源，印象特别深刻。正好他媳妇死那天，蒋百里过来，就给他谈。因为他在山东呢，为什么？因为蒋百里认为中国抗战的这个什么呀，主要在于基层，主要在于基层。 他在山东搞乡建啊，他怎么样，他实际上就是，他搞的什么呀，搞的是……我就说为什么梁漱溟和毛润之有这么深的渊源呀？他搞的其实就是毛主席搞的。但是现在大家伙把梁漱溟先生弄成神了，都不认为他和毛润之搞得一样。就是毛主席建国以后，就是基层社会是怎么建立的？其中有一个是人民公社，人民公社。也就是在人民公社时期，你在那个时候你吃不饱，你也没法走。实际上是政社合一、政教合一的。政社，就是说人民公社，那个人民公社革委会主任。社就是人民公社，政治和这个。这个社呢，本来是合作社，本来是合作社。但是这合作社也不是说你自愿就能合作起来的，是党领导着大家伙弄合作社。合了以后吧，你退不出来。你敢退？你说我到城市里边去。你敢到城市里面去？你不能到城市里边去。城市里面每个月都有多少斤粮食呢，你到城市里面去怎么着？你在火车站，在地道口，就把你收容了。你看咱北站一边，原来不就是石家庄收容站吗？（学生问：如果短期内的到外面行不行？）短期内的到外面，你也长不了。你到哪行啊？你到军营里边行，比方你有亲戚当解放军。所以说怎么样，中国农民其实也有很深厚的生存智慧，低指标，瓜菜代，老头老婆死得快。 嗯，然后许三多他爹，“唉，我看俺三多去呀”。然后怎么样，“三多，俺来看你来了”。三多的连长就得接见，就得让老爷子吃。吃完以后呢，三多说，“你吃完就走吧。”“啊，我刚来，你就让我走啊，我怎么也得吃一个礼拜啊。”为什么？吃不饱啊！老家怎么回事啊。所以那时候，就吃大户，吃解放军。就是你们家里你是军属，你就到部队去，到部队去，至少能吃多少日子算多少日子吧。而且能多少人去就多少人去，能仨人去干嘛俩人去啊？是这样子吧。所以怎么样，为什么？部队就相当于北朝鲜——先军，部队绝对是有保障的。甚至有部队的老领导，看到老家就是一点粮食都没了。老领导就说，怎么样，啊，军民鱼水情，一点粮食都没了，不行，咱得给老乡送点粮食。其实怎么样，是他的老乡。明白了吗？明白了吗？是他家。但他不能说是他家，显得他自私，知道吗？军民鱼水情，咱们是老乡，过不下去。过不下去的老乡可多了，你怎么不到处送？你不是活雷锋，你不能把军粮都送出去啊，但是你送一部分军粮是没问题的。 包括咱们现在有一个，昨天晚上我看到的，咱们河北省的那个等于希望将军——赵为忠将军——希望将军。因为他就说，他自己的钱，再加上募来的钱，有1000万。其中有一个就是这个将军，自己的老部队，老部队，“你们也给点钱呗”。是吧。还有老战友，还有老部下，老部下。你说他是将军，肯定是省军区里面政治部主任这一级别的，是吧？然后就等于说是动员能力强啊，动员能力强，是吧？有的时候老部队，你看，本来他就领导老部队，你看你看，老首长来了，所以他那个老部队呢，可能就是怎么样？每年得准备一点钱，让赵为忠将军去怎么样，进行希望工程的这种支持，善款呗。赵为忠说了，咱们作为老部队，不应该支持嘛？应该应该。那就得支持。既然老首长提出来了，你能驳他的面子呀，是吧。等于每年呢准备好，总有一部分，总有一部分这个东西，总有一部分，是吧？啊，总有一部分。部队积下来点东西那不容易啊？是吧，有的时候甚至老部队就退役的车，来给俺这个村里面，这个村里面有卡车了，是样子吧，那就更厉害了。但就这事，那车也不能随意退役，就说这个事，噢，就说这个事。所以这个挺有挺有意思。 |
