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我今天也算是实现了一七年的一个愿景，正好机缘巧合，韩松给我创造了这个机会。我一七年有这么几项小理想，小目标，其中一个是把我关于大学教育这一方面的（文稿）出一个小集子，假期就在做这个工作，基本上进入尾声。整个寒假从1月份（开始），12月结课，从1月份就开始整（这个集子），有的地方也涉及到梁漱溟。 梁先生在建国以后没怎么在大学里面，但是建国以前，他是一个大学人。他首先是从北大出的山，形成一个梁漱溟神话。韩松呢，很懂得我的心思，为什么说叫“重新发现梁漱溟”呢？其实有这种情况，因为我们这个社会，现在看起来好像是多元化，其实我们这个社会好多时候，在推倒好多神的同时，也在新造一些神。感觉好像我们这个社会需要神。然后梁漱溟先生呢，正好也是……为什么说重新发现呢？他有一个被神话的过程，所以说我想把梁漱溟先生作为一个有血有肉的人，这是一个重新的发现，所以我觉得韩松给我起的这个题目非常好。 无论是从对现在大学的弊病进行诊治、救治这个方面，其实也需要梁先生这样的理念，为什么？因为他在北大当着当着老师他不当了，其中有一个（原因）他觉得，老师和学友之间的交流不够，（像）上下班的这种关系，所以后来24年他离开北大。所以有人就说梁漱溟这一辈子高开低走。怎么叫高开低走呢？一出来吧就没上过大学，但是在北大教课，这不就是梁漱溟——我们社会中的这个神——其中之一就是北大神话，甚至还给他编——为了更神，神乎其神——说梁漱溟考北大没考上，最后人家北大校长把他请过去了，这不就更神了吗？所以后来搞梁漱溟研究的一些外国友人，包括八十年代梁漱溟先生重新被发现以后，有些人就问他，你当时考没考北大？梁先生说，我真没考北大，我有一些朋友到清华到北大，我真没考北大。但是，非得说我考北大没考上，显得我菜呗。 其实梁漱溟先生在中学的时候，他的文理……他不是那么特别偏科，他做数学题还是挺待见的，为什么？大家觉得吧，梁漱溟这个人吧，还有一个神话是什么呢？最后一个儒家，一代大儒。那怎么可能他小的时候，他爹他爷爷就不给他进行现在我们所说的国学的奠基呢，家传的这个教育呢？其实梁漱溟就没有受这个教育。小的时候，中国国学的底儿，甚至比起来，综合程度比胡适先生还弱。胡适大家都觉得他没有中国的底蕴，其实梁漱溟先生比胡适要弱。为什么？因为梁先生他爸爸梁巨川——梁济老先生，就是那种开明主义、野兽主义教育，按照陈独秀叫“野兽主义”，就是放虎归山，别圈养着。陈独秀把他的儿子陈延年、陈乔年——他就开《青年杂志》，后来是《新青年》——他晚上就把两个儿子弄到《新青年》编辑部，“你们俩在这睡吧，给我看摊儿，谁要是买的话你给他卖点杂志。”就这个，就这种情况。然后梁漱溟先生也是，按说呢，他是世家出身，是吧？不是宦官人家，是官宦人家，世家出身。但是他没有国学的底儿，大家老觉得他的国学的底儿应该老瓷实了，老厚了，他应该没有新学。恰恰相反，小的时候他做数学题，这都是新学的底儿。他就说我是问题中人，那个时候就有阅报处，那个时候为了让北京的老百姓关心时事，有国家民族意识，很多出报纸的人免费让大家阅，但是大家也看不懂，不识字儿，不识字儿。 我昨天晚上看了一个材料，1949年，就是梁漱溟的好朋友毛润之到了北京，创建新中国。那个时候我们的共产党员，就是说等于都是那个精英，230万，百分之六十九是文盲。就是1949年我们230万里面，69%共产党员是文盲。所以说你看这个情况，为什么有人说建国以后知识分子挨整？不是毛主席想整他们，是李云龙、贺龙、许世友，这些拿了菜刀干什么的，为什么？这些人在地方上，在学校里面当党委书记，是吧，等于军转民了，脱下军装到学校里面去。我们共产党东西南北中，工农商学兵，党是领导一切的。我以前连蒋介石都领导得了，把蒋介石都推翻了，知识分子我领导不了？我大老粗怎么了？我根正苗红，我学的毛泽东思想，我是无产阶级圣斗士，那没问题。所以你看党支部书记他是个大老粗，有的记毛主席一个指示，只能是口传心授。他不会记，就得让秘书记。弄稿子就得让秘书给他起名，有的还能念稿，但是那些难字，秘书还给他拼音呢，有的拼音能读下来就不错了，为什么？那也属于至少是高小毕业——高级小学。 在这种情况下，你得考虑，为什么后来你看，今年也是大日子年，从我们军队来说是建军九十周年，从知识分子来说是反右六十周年。总有些日子，逢五逢十。有人就说，为什么这个事儿毛主席非得看不起知识分子？你就想想，毛主席领导的工农干部，69%是文盲，他没法看得起你，他不懂你。话说回来，如果他真是知识分子，内行整内行，两眼泪汪汪。我整的你一愣一愣的。你看现在大学里面，我让你写论文，我让你弄课题，是这样子吧，我整得你一愣一愣的。你在什么级别，我给你算多少分，什么级别我给你算多少分，SCI怎么着，你就想想，我整得你一愣一愣的。所以说，要考虑那个社会生态。 为什么我们有造神的（运动）？共产党那么多精英，都69%是文盲，他就容易造个神。我们跟着毛主席，我们都是圣斗士，我们就成了呗，我们就神呗。后来改革开放，毛主席这个神被请下来了，但是我们社会当中其实还有若干尊神。比方说周总理是一尊神，至少是半神，是这样子吧，被说神了。还有跟毛主席干过仗的，吵过架的。毛主席那么神，现在都不是神了，那谁更神呢？跟毛主席干过仗、吵过架的，毛主席那么神的时候，他敢把毛主席弄得一愣一愣的，那他当然就是神了。你看梁漱溟先生就符合这个特点，是吧，就符合这个特点。曾经是毛主席的好哥们，要不然怎么到延安去了两回呢？再一个怎么样，还跟毛主席干仗，把毛主席说的，毛主席都恼了呀。你想想你要水平不高，毛主席怎么能恼了呢？最后写一篇文章《批判梁漱溟的反动思想》。我们小的时候学，《毛选》第五卷。写在建国以后的《毛选》第五卷，英明领袖华主席——华国锋——给毛主席出的。我们就学着了，我们那个时候就学《毛选》。其中有一篇很重要的，就是53年毛主席写的《批判梁漱溟的反动思想》。五十年代，包括现在很多人能够知道梁漱溟，那不就是因为毛主席是他的托吗？你看毛主席都把他写到《毛选》五卷上了，谁不知道？只要毛主席批判的人，全党共讨之，全民共诛之。都得那个劲头才行呢。所以你看，这就属于历史的归去来。 |
